Bentrok Etnis Hindu Vs Kristen di India: 100 Orang Tewas dan 400 Luka, 60.000 Orang Mengungsi

Bentrok Etnis Hindu Vs Kristen di India: 100 Orang Tewas dan 400 Luka, 60.000 Orang Mengungsi
Obsessionnews.com - Kekerasan etnis di Manipur, negara bagian India, sebagai ambang perang saudara. Bentrokan terjadi dalam perang saudara antara mayoritas komunitas Meitei dan Kuki, seperti dilansir BBC, Kamis (22/6/2023). Pekan lalu seorang pensiunan letnan jenderal di tentara India mengeluhkan situasi yang bergejolak di negara asalnya Manipur, sebuah negara bagian yang dilanda kekerasan di timur laut negara itu. "Negara sekarang 'tanpa kewarganegaraan'," cuit L Nishikanta Singh. "Hidup dan harta benda dapat dihancurkan kapan saja oleh siapa saja seperti di Libya, Lebanon, Nigeria, Suriah, dan lain-lain." https://youtu.be/oucfS3i83OU   Hampir dua bulan setelah dilanda kekerasan etnis, Manipur tertatih-tatih pada apa yang diyakini banyak orang sebagai ambang perang saudara. Bentrokan antara mayoritas komunitas Meitei dan Kuki telah menyebabkan lebih dari 100 orang tewas dan lebih dari 400 terluka. Hampir 60.000 orang telah mengungsi dan berlindung di sekitar 350 kamp. Sekitar 40.000 pasukan keamanan, yakni tentara, paramiliter, dan polisi  berjuang untuk memadamkan kekerasan. Hanya seperempat dari lebih dari 4.000 senjata yang dijarah massa dari gudang senjata polisi telah dikembalikan secara sukarela sejak kekerasan dimulai. Tingkat ketidakpercayaan antara komunitas yang bertikai telah meningkat, dengan keduanya menuduh pasukan keamanan sebagai partisan. Lebih dari 200 gereja dan 17 kuil telah dihancurkan atau dirusak oleh massa. Rumah menteri dan legislator lokal telah diserang dan dibakar. https://youtu.be/HLQBPpL9KO0 Kehidupan normal telah tercekik: jam malam berlanjut di sebagian besar 16 distrik;sekolah ditutup dan layanan internet telah ditangguhkan. Jalan raya utama untuk mengangkut persediaan telah diblokir oleh pengunjuk rasa. Ada pembunuhan dan pembakaran sporadis. Proposal pemerintah federal untuk panel perdamaian untuk menengahi gencatan senjata telah menerima tanggapan hangat. "Ini adalah momen tergelap dalam sejarah Manipur," kata Binalakshmi Nepram dari Inisiatif Wanita India Timur Laut untuk Perdamaian. "Dalam dua hari [ketika kekerasan dimulai], rumah-rumah dibakar dan orang-orang digantung, dibakar, dan disiksa. Manipur belum pernah melihat jenis dan jenis kekerasan seperti ini dalam sejarah modernnya." Delapan negara bagian di wilayah timur laut India yang bergolak dan terpencil adalah rumah bagi sekitar 45 juta orang yang tergabung dalam lebih dari 400 komunitas. Lebih dari selusin pembicaraan damai yang mencoba menengahi antar kelompok di seluruh wilayah telah berlarut-larut selama bertahun-tahun. Terletak di sepanjang perbatasan dengan Myanmar, Manipur tidak asing dengan kekerasan etnis. Dengan sekitar 33 suku etnis, negara bagian ini sangat beragam  dan terbagi secara tajam. Ini adalah rumah bagi sekitar 40 kelompok pemberontak. Pemberontak Meitei, Naga, dan Kuki telah melakukan kampanye bersenjata yang berkepanjangan, sering kali menargetkan pasukan keamanan India, sebagai protes terhadap undang-undang anti-pemberontakan yang kontroversial seperti Undang-Undang Kekuatan Khusus Angkatan Bersenjata (AFSPA), yang memberikan kekuatan pencarian dan penyitaan kepada pasukan keamanan. Milisi Meitei, Naga dan Kuki juga telah berperang satu sama lain atas tuntutan tanah air yang saling bertentangan. Mayoritas Meiteis merupakan lebih dari setengah dari perkiraan 3,3 juta orang di Manipur. Sekitar 43% penduduknya adalah Kukis dan Naga, dua komunitas suku yang dominan, yang tinggal di perbukitan. Sebagian besar Meitei menganut kepercayaan Hindu, sementara sebagian besar Kukis menganut agama Kristen. Bentrokan etnis dan agama sebelumnya di Manipur telah merenggut ratusan nyawa. "Kali ini, konflik berakar kuat pada etnisitas, bukan agama," kata Dhiren A Sadokpam, editor The Frontier Manipur. Kekerasan besar-besaran May dipicu oleh kontroversi atas tindakan afirmatif : Kukis memprotes tuntutan mencari status kesukuan untuk Meitei. Tapi ini tidak sepenuhnya menjelaskan ledakan kekerasan etnis yang melanda Manipur. Ketegangan yang mendasari di wilayah ini berasal dari interaksi yang kompleks dari berbagai faktor, termasuk pemberontakan yang telah berlangsung lama, perang narkoba yang kontroversial baru-baru ini, migrasi ilegal dari Myanmar yang bermasalah melalui perbatasan yang rapuh, tekanan terhadap tanah, dan kurangnya kesempatan kerja, yang membuat kaum muda rentan untuk direkrut oleh kelompok pemberontak. Menambah volatilitas, kata para ahli, adalah dugaan keterlibatan politisi dalam perdagangan narkoba selama beberapa dekade dan hubungan antara politisi dan militansi. Pemerintah Manipur yang dipimpin Partai Bharatiya Janata (dipimpin BJP), di bawah Ketua Menteri N Biren Singh, yang merupakan seorang Meitei, telah meluncurkan kampanye "perang melawan narkoba" kontroversial yang menargetkan pertanian opium. Sejak 2017, pemerintah mengklaim telah menghancurkan lebih dari 18.000 hektar ladang opium, sebagian besar berada di daerah yang dihuni Kuki. (Manipur telah berjuang melawan krisis kecanduan narkoba dan termasuk di antara empat negara bagian India timur laut yang berbatasan dengan Myanmar, penghasil opium terbesar kedua di dunia .) Kampanye Mr Singh tampaknya telah memperparah perpecahan antara sebagian Kukis dan pemerintah. Dia telah memperingatkan bahwa desa-desa yang menanam opium, sebagian besar kampung halaman Kuki,  akan dihentikan pengakuannya dan dicabut dari tunjangan kesejahteraan. Pada bulan Maret, dia mengatakan kepada saluran berita bahwa pemerintahnya telah habis-habisan melawan "beberapa Kuki yang merambah ke mana-mana, hutan lindung, hutan lindung, melakukan perkebunan poppy dan melakukan bisnis narkoba". Pada bulan yang sama, Kukis mengadakan protes massal di distrik perbukitan menentang apa yang mereka sebut sebagai "penargetan selektif" pemerintah BJP terhadap masyarakat. Pemerintah Singh menuduh kelompok pemberontak Kuki menghasut masyarakat. Ada juga banyak tekanan atas tanah di Manipur, - sekitar 60% populasi tinggal di hanya 10% tanah negara bagian di Imphal, sebuah lembah. Orang Meite membenci fakta bahwa mereka dan orang non-suku lainnya tidak diizinkan membeli tanah atau menetap di distrik perbukitan. Mereka juga ingin mencegah masuknya "orang luar" tanpa batas, pemukim dari negara tetangga seperti Bangladesh dan Myanmar, yang jumlahnya mereka yakini telah meningkat tajam selama bertahun-tahun. Tradisi Kuki untuk bermigrasi melintasi wilayah yang luas, karena kepemilikan tanah secara eksklusif diwariskan kepada putra tertua kepala desa - telah menyebabkan desa-desa baru didirikan oleh anggota keluarga laki-laki lainnya dan semakin menekan tanah. "Ketidakpercayaan antara orang-orang di sini telah dipersenjatai," kata Ms Nepram. "Alih-alih memadamkan konflik, kelompok etnis kecil telah dipersenjatai dan dilatih oleh Delhi [untuk memerangi pemberontakan] selama beberapa dekade serta oleh mereka yang terlibat dalam perdagangan senjata, narkoba, dan manusia." Bukan itu saja. Ada perselisihan atas dua bukit di negara bagian itu, dengan klaim kepemilikan yang bertentangan dari Meiteis dan Kukis. Orang Meitei menganggap bukit itu suci, sedangkan orang Kuki menganggap tanah di bawah bukit sebagai wilayah leluhur mereka yang menghadapi perambahan. “Selama lima tahun terakhir telah tumbuh permusuhan dan kemarahan antara kedua komunitas, beberapa terkait dengan kepercayaan dan praktik adat dan lainnya terkait dengan perambahan,” kata Bhagat Oinam dari Universitas Jawaharlal Nehru. Perdana Menteri Narendra Modi telah dikritik karena mempertahankan kesunyian yang dipelajari atas kekerasan tersebut. Mayoritas menteri dan legislator dari BJP yang berkuasa telah berkumpul di Delhi, ibu kota, untuk menyusun strategi guna menyelesaikan dan mengelola situasi. Kukis telah menuntut Delhi memberlakukan pemerintahan langsung, dan mencari pemerintahan terpisah untuk masyarakat, tuntutan yang membawa potensi reaksi balik dari Naga, yang mungkin juga mengejar tuntutan serupa. “Mari kita hidup damai di tanah kita sendiri dengan rakyat kita sendiri. Mari kita memerintah diri kita sendiri. Setelah apa yang terjadi, itulah cara kita mendefinisikan perdamaian,” kata Mary Haokip dari Forum Pemimpin Suku Adat dan seorang Kuki. (BBC/Red)